Василий Перов — замечательный русский художник-передвижник, мастер бытописания русского народа, который в своих картинах старался отобразить жизнь в духе критического реализма — максимально правдиво, без прикрас, но при этом не заостряя внимание только на драматических моментах, как на знаменитых картинах «Русская тройка», «Проводы покойника» или поэтично-трагической «Последний кабак у заставы».
Проводы покойника
Были у Перова картины и остросатирические, например, «Крестный ход на Пасхе», вызвавшая волну критики у всех многих консервативных любителей живописи, которые даже писали Перову: «как бы вам батенька, не угодить в ссылку за такое насмешничество над представителями нашей православной церкви».
Сельский крёстный ход на Пасхе
Перова обвиняли, что он выявил в жизни только негативные моменты и отобразил их в явном сатирическом ключе, сделав акцент исключительно на пьянстве. Ведь можно было извинить священника, стоявшего на крыльце, и нищего старика, несшего икону вверх ногами — просто Перов отобразил момент после Пасхи, в конце долгой пасхальной недели, когда священник и певчие целый день ходили по домам, поздравляли крестьян с Пасхой и те в долгу не оставались, наливали щедро и от души. Ну а разве можно отказаться выпить за столь знаменательное событие и в такой день — уже сам отказ грешен, потому и поп не рассчитал своих сил. И идут они на картине из кабака, на это прямо указывает лежащий у крыльца пьяный и чересчур уверенные действия крестьянки, приводящей в чувство выпившего водой из чайника. Так-то священник и певчие не самые заядлые пьяницы — по крайней мере, ещё могут держаться на ногах.
Были у Перова и другие картины, отобразившие духовенство в неприглядном свете, например, «Чаепитие в Мытищах».
Чаепитие в Мытищах, близ Москвы
Тут поп явно не вызывает никаких чувств, кроме возмущения — слишком уж разительно Перов передал контраст между осоловевшем от чая и жары полным священником, который никак не похож на истинного праведника, живущего только верой и отринувшего всё мирское, и нищего солдата, потерявшего ногу на войне, со своим сыном. Те униженно просят милостыню, но попу и дела никакого нет до них, важнее допить чашку чая, а его служанка настойчиво провожает назойливых нищих куда подальше.
Можно вспомнить ещё одну картину Перова — «Трапеза», священники на которой тоже далеки от благостности и явно не забывают о вкусной еде и мирских удовольствиях.
Трапеза
В общем, складывается впечатление, что Перов — по сути дела, атеист, к церкви и священнослужителям относится явно с неодобрением и насмешкой, иначе не отображал бы их на картинах в столь неподобающем виде. Однако всё не так просто и однобоко, Перов был верующим, просто он, как и любой умный и думающий человек, чётко разделял истинный смысл религии, духовное наследие и тех, кому по долгу службы довелось нести Слово божие в люди. Он без пиета относился к некоторым попам, однако полностью был согласен с основными положениями, догматами и моралью христианства.
Потому и писал картины совсем иные, на религиозную тему, без обычного сатирического насмешничества, в котором столь преуспел. Это небольшая картина «Христос в Гефсиманском саду», которая и в основной экспозиции Третьяковской галереи стала выставляться только с 1990 годов, понятное дело, не из за её низкой художественной ценности, а из-за явного религиозного подтекста.
Христос в Гефсиманском саду (заглавная картинка)
Христос там показан как обычный человек, которому может быть и страшно — он молиться перед необходимостью пойти на смертные муки во имя спасения человечества. Даже сыну господню нелегко решиться на такой шаг. На картине мы не видим его лица, но легко можно представить, что оно далеко не благостное и наверняка искажено страданиями, поскольку он прекрасно осознавал, что его ожидает.
Картина производит сильное впечатление на всех, кто её увидел, даже на Папу римского. По словам директора Третьяковской галереи Зельфиры Трегуловой на выставке этой картины в Ватикане, которая была в 2018 году, сам понтифик остановился перед картиной и долго стоял пораженный, намного дольше, чем это положено по официальному протоколу. Потом высказался: «я никогда не видел ничего подобного в живописи».
Это и есть сила русского искусства, которое некоторые особо ярые западные активисты пытаются запретить. Но тем самым они наносят вред только самим себе, истинные произведения искусства они вне времени и политики, являются достоянием всего человечества, как и великолепная, но, к сожалению, не очень известная картина Василия Перова.
Пейзажи, портреты, жанровые картины покупайте напрямую у художника на сайте галереи artalebrio.com. Собери свою коллекцию современной живописи.
Мы в соц. сетях
автор статьи Михаил Федорин
Подтверждая ваш заказ, вы безоговорочно принимаете эти Общие условия продажи
